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孝道文化的十二字精髓

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2014-08-15 1151
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中國傳統孝道文化是一個復合概念, 內容豐富, 涉及面廣。 既有文化理念, 又有制度禮儀。 從敬養上分析, 主要包含以下幾個方面的內容, 我們可以用十二個字來概括, 即:敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

1、敬親。 中國傳統孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”,

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沒有敬和愛, 就淡不上孝。 孔子曰:“今之孝者, 是謂能養。 至于犬馬, 皆能有養, 不敬, 何以別乎?”這也就是說, 對待父母不僅僅是物質供養, 關鍵在于要有對父母的愛, 而且這種愛是發自內心的真摯的愛。 沒有這種愛, 不僅談不上對父母孝敬, 而且和飼養犬馬沒有什么兩樣。 同時, 孔子認為, 子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”, 即心情愉悅地對待父母。

2、奉養。 中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母, 即贍養父母, “生則養”, 這是孝敬父母的最低綱領。 儒家提倡在物質生活上要首先保障父母, 如果有肉, 要首先讓老年人吃。 這一點非常重要, 孝道強調老年父母在物質生活上的優先性。

3、侍疾。 老年人年老體弱, 容易得病, 因此, 中國傳統孝道把“侍疾”作為重要內容。 侍疾就是如果老年父母生病, 要及時診治, 精心照料, 多給父母生活和精神上的關懷。

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4、立身。 《孝經》云:“安身行道, 揚名于世, 孝之終也”。 這就是說, 做子女的要“立身”并成就一番事業。 兒女事業上有了成就, 父母就會感到高興, 感到光榮, 感到自豪。 因此, 終日無所事事, 一生庸庸碌碌, 這也是對父母的不孝。

5、諫諍。 《孝經》諫諍章指出:“父有爭子, 則身不陷於不義。 故當不義, 則子不可以不爭於父”。 也就是說, 在父母有不義的時候, 不僅不能順從, 而應諫諍父母, 使其改正不義, 這樣可以防止父母陷於不義。

6、善終。 《孝經》指出:“孝子之事親也, 居則致其敬, 養則致其樂, 病則致其憂, 喪則致其哀, 祭則致其嚴, 五者備矣, 然后能事親”。 儒家的孝道把送葬看得很重, 在喪禮時要盡各種禮儀。

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