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夫妻關系為何重于親子關系

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導讀:為什么夫妻關系重于親子關系呢?理論依據在哪里呢?

現在越來越多的人開始重視夫妻關系,改善夫妻關系,不要為了孩子教育或者其他什么原因讓夫妻關系搞僵搞壞,

破壞家庭環境的和諧,否則孩子教育就沒有辦法做了。其實就是引導家長內觀,反省反思自己的問題,反思自己在處理夫妻關系中存在的問題,當找到自己的問題并對治之時,夫妻問題也解決了,孩子問題也解決了。佛法講,一切唯心造。自己是一切的根源。能夠勇敢地反省和正視自己問題的家長通常都能把真愛釋放出來,把幸福帶回家。

那么,為什么夫妻關系重于親子關系呢?理論依據在哪里呢?

從儒家思想來講,每個人都應有自己的定位,特別是五倫關系中,說是“倫常乖舛,立見消亡”,倒錯倫常后果會很嚴重,倫常借位、不在位、不到位、越位等等都會有不同的后果。

在五倫關系中,夫妻關系被置于中央,承前啟后,成為其他四倫的中心。但恰恰夫妻關系是最難搞好的,大家想想,兩個不同家庭生長環境長大的人,性格脾氣各不相同,價值觀也不可能完全相同,生活習慣更是不可能完全一樣,容易和諧相處嗎?加上現在婦女地位又比較高,且參加工作,有經濟收入,男性獨立養家不容易做到,男性角色已經被嚴重弱化,頂天立地的男人不容易見到了。又,社會競爭激烈,生活壓力工作壓力又比較大,每個人都有強烈的自我意識,都有強烈的自我主張,女人對家庭的主導權大大增加,男女雙方的家庭角色定位就不容易做到準確了,所以夫妻關系很難搞好,這樣家庭環境就很容易不利于孩子成長,
所以導致孩子教育變得也非常不容易。

從儒家思想來說,父親就是天,天行鍵,君子以自強不息。母親是地,地勢坤,君子以厚德載物。夫妻有別,男女有別,父親要有父親的樣子,母親要有母親的樣子,不是誰更重要的問題,而是分工不同,如果一個家庭,父親母親的角色顛倒或模糊不清,比如女強男弱,孩子就不好教育了。天不清了,地會不寧的;天昏了,地也會暗的。孩子教育就缺少了應有的良好環境。

家長角色定位最理想的狀況是:嚴父慈母。現實情況大多卻是嚴母慈父、嚴母嚴父,慈父慈母。后三種都容易養育出問題孩子。為什么會是這樣呢?

我們來看看儒家思想認為的理想人格:仁、智、勇,仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。

一個具備這樣的品格,可謂之有道有德。有道有德必有才,將來一定會入世承擔,有所作為,或大有作為。所以能教育出這樣品格的孩子一是可以獨立生存,二是可以安身立命,三是可以幸福一生。

問題是這些人格特征的獲得來自于父母的角色定位:嚴父,讓孩子學會克己,學會知禮,學會按原則行事,學會對治不良習性,學會建立目標,學會定心不亂而廣學博才,學會為了理想目標百折不撓,從而成就“智”。慈母,讓孩子學會寬容,學會體諒,學會愛人,成就“仁”,同時學會面對失敗,不怕失敗而去嘗試,又能反省,克服自己的習性毛病和不足,成就“勇”。而慈父嚴母的孩子人格認知會有障礙,長大后不容易融入社會,不容易與人相處;慈父慈母的孩子多敗兒;嚴父嚴母的孩子多懦弱。

需要強調的是,儒家理想人格的獲得,一定是父母雙方以各自的本分施教才容易獲得,單獨父親或者母親都不容易完整獲得。我們經常看到一些孩子人格缺陷,追溯下去,一定是父母親沒有在自己的本位上,或者是父母親缺位。單親家庭的孩子其實很容易人格不健全,所以許多明智的單親媽媽都聘任義父幫扮演父親角色,這是有一定道理的。

現在許多家庭父親都不太管孩子,也不學習教子之道,也不明白自己的家庭角色定位,自己也不教育自己,沒有榜樣的力量來影響孩子,所以身教談不上,言教也無從談起。孩子人格特征就容易不理想。再者,母親當今時代都比較強勢,

還常常兼任父親的角色,又不一定具有圓融的智慧,孩子的人格特征也容易混亂和倒錯。

父親應該才是孩子教育的主導者,可惜父親們很少意識到這一點,搞得一大堆媽媽們又當爹又當媽地教育孩子,不出問題才怪。

所以處理好夫妻關系,不僅僅是指夫妻感情問題(當然這是前提),更重要的是指夫妻的各自角色定位問題,雙方都應同時擔負起各自的職責,孩子的教育才會有理想的效果。甚至,只要夫妻各歸其位,天清地寧,孩子都可以不教而教。

由此不難看出,在家庭教育問題上,夫妻關系確實重于親子關系。反過來也可以說,孩子的問題大都是家長的問題。

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