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夫妻關系為何重于親子關系

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2014-08-15 1281
導讀:為什么夫妻關系重于親子關系呢?理論依據在哪里呢?

現在越來越多的人開始重視夫妻關系, 改善夫妻關系, 不要為了孩子教育或者其他什么原因讓夫妻關系搞僵搞壞, 破壞家庭環境的和諧, 否則孩子教育就沒有辦法做了。 其實就是引導家長內觀,

反省反思自己的問題, 反思自己在處理夫妻關系中存在的問題, 當找到自己的問題并對治之時, 夫妻問題也解決了, 孩子問題也解決了。 佛法講, 一切唯心造。 自己是一切的根源。 能夠勇敢地反省和正視自己問題的家長通常都能把真愛釋放出來, 把幸福帶回家。

那么, 為什么夫妻關系重于親子關系呢?理論依據在哪里呢?

從儒家思想來講, 每個人都應有自己的定位, 特別是五倫關系中, 說是“倫常乖舛, 立見消亡”, 倒錯倫常后果會很嚴重, 倫常借位、不在位、不到位、越位等等都會有不同的后果。 在五倫關系中, 夫妻關系被置于中央, 承前啟后, 成為其他四倫的中心。 但恰恰夫妻關系是最難搞好的, 大家想想, 兩個不同家庭生長環境長大的人,

性格脾氣各不相同, 價值觀也不可能完全相同, 生活習慣更是不可能完全一樣, 容易和諧相處嗎?加上現在婦女地位又比較高, 且參加工作, 有經濟收入, 男性獨立養家不容易做到, 男性角色已經被嚴重弱化, 頂天立地的男人不容易見到了。 又, 社會競爭激烈, 生活壓力工作壓力又比較大, 每個人都有強烈的自我意識, 都有強烈的自我主張, 女人對家庭的主導權大大增加, 男女雙方的家庭角色定位就不容易做到準確了, 所以夫妻關系很難搞好, 這樣家庭環境就很容易不利于孩子成長, 所以導致孩子教育變得也非常不容易。

從儒家思想來說, 父親就是天, 天行鍵, 君子以自強不息。 母親是地, 地勢坤,

君子以厚德載物。 夫妻有別, 男女有別, 父親要有父親的樣子, 母親要有母親的樣子, 不是誰更重要的問題, 而是分工不同, 如果一個家庭, 父親母親的角色顛倒或模糊不清, 比如女強男弱, 孩子就不好教育了。 天不清了, 地會不寧的;天昏了, 地也會暗的。 孩子教育就缺少了應有的良好環境。

家長角色定位最理想的狀況是:嚴父慈母。 現實情況大多卻是嚴母慈父、嚴母嚴父, 慈父慈母。 后三種都容易養育出問題孩子。 為什么會是這樣呢?

我們來看看儒家思想認為的理想人格:仁、智、勇, 仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。 一個具備這樣的品格, 可謂之有道有德。 有道有德必有才, 將來一定會入世承擔, 有所作為, 或大有作為。 所以能教育出這樣品格的孩子一是可以獨立生存,

二是可以安身立命, 三是可以幸福一生。

問題是這些人格特征的獲得來自于父母的角色定位:嚴父, 讓孩子學會克己, 學會知禮, 學會按原則行事, 學會對治不良習性, 學會建立目標, 學會定心不亂而廣學博才, 學會為了理想目標百折不撓, 從而成就“智”。 慈母, 讓孩子學會寬容, 學會體諒, 學會愛人, 成就“仁”, 同時學會面對失敗, 不怕失敗而去嘗試, 又能反省, 克服自己的習性毛病和不足, 成就“勇”。 而慈父嚴母的孩子人格認知會有障礙, 長大后不容易融入社會, 不容易與人相處;慈父慈母的孩子多敗兒;嚴父嚴母的孩子多懦弱。

需要強調的是, 儒家理想人格的獲得, 一定是父母雙方以各自的本分施教才容易獲得,

單獨父親或者母親都不容易完整獲得。 我們經常看到一些孩子人格缺陷, 追溯下去, 一定是父母親沒有在自己的本位上, 或者是父母親缺位。 單親家庭的孩子其實很容易人格不健全, 所以許多明智的單親媽媽都聘任義父幫扮演父親角色, 這是有一定道理的。

現在許多家庭父親都不太管孩子, 也不學習教子之道, 也不明白自己的家庭角色定位, 自己也不教育自己, 沒有榜樣的力量來影響孩子, 所以身教談不上, 言教也無從談起。 孩子人格特征就容易不理想。 再者, 母親當今時代都比較強勢, 還常常兼任父親的角色, 又不一定具有圓融的智慧, 孩子的人格特征也容易混亂和倒錯。

父親應該才是孩子教育的主導者,

可惜父親們很少意識到這一點, 搞得一大堆媽媽們又當爹又當媽地教育孩子, 不出問題才怪。

所以處理好夫妻關系, 不僅僅是指夫妻感情問題(當然這是前提), 更重要的是指夫妻的各自角色定位問題, 雙方都應同時擔負起各自的職責, 孩子的教育才會有理想的效果。 甚至, 只要夫妻各歸其位, 天清地寧, 孩子都可以不教而教。

由此不難看出, 在家庭教育問題上, 夫妻關系確實重于親子關系。 反過來也可以說, 孩子的問題大都是家長的問題。

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