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怎樣養育有道德感的孩子

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孩子學習倫理和道德, 不是來自你怎么告訴他的, 而是來自你如何對待他。

在生命的最初幾周或幾個月, 當你懷抱寶寶, 你可能會注意到, 抱他離你胸膛很近的時候, 他會覺得你皮膚溫暖、心跳平穩可靠, 很是舒服。 或者你還能注意到, 把他臥室里的遮陽物放低, 讓他充分放松, 能讓他和你正式交換目光。

這些舒適的小小接觸, 讓你的孩子更深切地感受到關愛。 當你試著關注他的身體需求時, 在他餓哭的時候去感受他, 或者在他胃痛的時候安撫他的后背, 他會體驗到你微笑中的情感芳香, 你對待他時的溫柔親切。 隨著時間推移, 在你的幫助下, 他不僅希望從他人那里獲得關心, 還會把這種關心撒播到別人身上, 因為他知道那種感覺有多好。

通過幾年的研究, 我很難過地發現:如果很小的孩子得不到適當的關愛和尊敬, 他就會具有強大的破壞性。 被粗魯對待和虐待的孩子會有一種很強的傾向, 希望以粗魯、虐待回報別人。 當家長、照顧者或其他權威人士在場時, 他們就會隱藏這種傾向, 表現出我是個“好公民”;但是當他們一旦離開這些權威人士,

他們早期遭受的粗魯和漠不關心的對待, 就會經常反映在他對待其他孩子和動物時表現得粗魯或漠不關心, 他們這樣做時通常會感到難過和沮喪。

對于這些孩子, “做好”僅僅意味著讓事情結束。 他們遵守規矩只因為對他們有益。 因為從未品嘗過被關愛的內在的甜蜜快樂, 他們從沒有從直覺上認為關心和幫助別人會感覺很好。

在8個月到18個月的時候, 孩子快樂地做出一些姿勢能讓自己明白這個世界是個邏輯的所在, 在這里, 歡樂的叫喊, 拉你的袖子, 懇求的目光, 都將得到鼓勵的回報。 他也開始把自己看成是與你們分開的, 是一個有價值的被愛護的玩伴。 這個游戲為他提供了早期對與錯的教育。

當他跨過行為之限, 你皺眉, 緊緊抓住他的手, 表情難過, 有力地搖頭, 這些都是可以看得見的說明, 那就是他做錯了。

在孩子蹣跚學步期間, 孩子們想要確定做事的準則:打人是不好的, 分享是好的。 當你的孩子在兩歲半玩恐龍游戲時, 或者孩子在3歲讓他的玩具消防員成為超級復仇英雄時, 如果你坐在地板上, 加入他的游戲, 那么你的孩子就不會過于激動, 滑向“壞”的行為。 在“壞”的行為中, 他會傷害自己或其他人, 或者打破玩具, 或者二者都會。

這時他需要可靠的限制設定, 這是只有你或其他愛他的看護者才能提供的。 當他遭遇一場災難, 因為事情不是按他所想發展, 或者他故意踢他的玩具, 你必須要支配他時,

你要把他急需的冷靜強加給他。

用激怒的表情和威脅去嚇孩子, 不能產生倫理或道德上的價值, 設定雖然嚴格但卻溫和而持久的行為限制, 配以尊重與共情才能產生這樣的價值。 所以當他要發脾氣時, 首先試著讓他安靜, 用共情的語調、平靜的聲音評論他的挫敗, 然后謹慎地嘗試轉移他的注意力, 將他引向一個平靜但快樂的活動上。 即使你沒能立刻幫助他恢復冷靜, 他也能感受到你和他在一起, 你站在他這邊。 由于你的孩子受到尊重的對待, 所以當你實施一個限制的時候, 他很少會自衛性反抗。

如果他的弟弟拿了他心愛的玩偶, 他猛打弟弟, 或者采用其他不妥的方式, 你第一個命令可能是讓他站到一邊,

幫他平靜下來。 當他呼吸稍微平靜, 你可以拿出“唱紅臉”的架勢, 和他談為什么他的壞行為不能繼續, 盡管你知道他生氣了。 這樣的談話最好遠離“犯罪”現場, 這樣你的孩子就不會看到讓他生氣和沮喪的根源, 會專心聽從你的安慰。

接下來, 你要和他談談他需要限制自己的行為, 以及這些限制是什么。 然后, 讓他確信, 懲罰結束后, 一切都會好起來。 不要阻止他表達他的不快或生氣, 但要幫助他改變表達, 減少他的負能量。 你要帶著尊重的心情去傾聽, 但是要指出他的行為帶來的后果, 這是他確實沒有想到的。 當他最終不再發抖, 以及所有的被壓抑的沮喪都消失后, 試著安慰他:他下次怎樣可以更好地控制自己的憤怒。

最后, 讓他知道你也經歷過同樣的情感, 而且你知道不讓它變遭很難。 你的同情會讓他平靜, 也讓他再次確信, 這會讓他也挽回一點面子。

孤立他, 或者讓他自己待在他的房間里, 通常不能幫助他控制。 這種懲罰的特點是會破壞你和孩子之間建立起的溫情。 讓他坐在你旁邊的椅子上, 安靜地待一會兒, 不讓他玩他喜歡的游戲;或者讓他和你一起做些家務。 這種限制既含著尊重也很令人欣慰。 他會內化這種情感, 希望以后能控制它們。

當孩子漸漸了解到世界上的事并不總是公平的, 他會越來越進入一種不清不楚的狀態:在看似絕對公平的世界, 他可能要作出倫理或道德上的選擇。 他已經很清楚地知道什么是對, 什么是錯。 你讓他避免了很多模糊、很多不容易回答的問題,讓他脫離了這個大世界,但是現在他要加入群體中,要自己冒險,他正面對更多道德難題。

例如當他面對對方三個攔截隊員正試圖斷下他的足球時,“推搡和推擠是不好的”、“分享是好的”這類的話已經不再對他有指導意義。他當然不會與其他隊員分享自己的球,因此你為他定下的分享的原則已經不再適用于新的情況中。

心理學家勞倫斯·科爾伯格發現了青少年將面對的這種模糊情況,他研究了作道德判斷時的不同程度的思考。“比如你是成年人,你的祖母病了,需要立刻吃藥,否則活不過今晚。但是鎮上唯一的藥店已經關門,你會打破藥店的門偷出救命的藥呢,還是遵守你的原則?”

當你和十幾歲的孩子談這些復雜的倫理問題時,你就是在幫助他在需要獨立做出決定時要擔負起責任。他想救祖母的命是道德對他的要求,這能讓他違犯法律嗎?如果他的祖母不是一個好人呢?在一個人處于生死邊緣時,是否能為了救人而不擇手段呢?如果藥劑師工作到很晚,被入侵者突如其來的聲音驚嚇,心臟病發作死亡,他該如何判斷自己的行為?這個哲學思考將幫助你的高中生孩子成為一個有邏輯的、思維縝密的思考者,他們自己將會創造性地思考對與錯的范圍。

通常,十幾歲的孩子面對的不是單純的生死方面的困境,而是他們能有情感地處理一件大事。比如洛蒂有兩個很要好的朋友,昨天晚上,在這兩個朋友去度假之前,她不能同時和兩人在一起。她該怎么處理這個問題,而且還不傷害朋友的情感呢?

家長對她的確處于兩難境地表示同情,可以給她信心;這種情況大多數成人也很難處理好。他們可能會想,要不要對其中一個女孩撒個無關痛癢的小謊,避免傷害她的感情。當然,你總是強調做個直率的人和告知真相的重要性。她會選擇和家人一起,而不和任何一個朋友在一起,從而避免這種困境嗎?對洛蒂來說哪種選擇是更合乎道德的決定?

鼓勵孩子具有道德感

1.在他沮喪時,幫助孩子平靜下來。

2.問他感覺怎樣,為什么這樣。

3.帶著共情與尊重之心對待任何年齡段的孩子;他從你的表率行為,而不是你的教導中學習。

4.設定嚴格但溫和且適當的限制。

5.面對孩子在青春期早期和十幾歲時不可避免出現的不確定的情況,進行很多“如果……會怎樣”的討論。

6.告訴孩子你也遇到過同樣的道德難題,也做過同樣遺憾的事,你了解他那激動的情感,告訴他你家族歷史中的宗教與倫理傳統。

對于年輕的成人來說,在他掙扎于這些復雜的道德與倫理問題中時,沒有簡單的答案能去安慰他。但是通過參與到蘇格拉底式的爭論,通過問他哪里、何時、為什么、怎么樣,以及到了什么程度的問題,勝過做出莊重的宣言:要做正確的事。你要提前數年為他提供實踐,讓他有機會縝密思考;還要為他提供所有優秀孩子都具備的智力上的嚴密性。

鼓勵孩子去自我反思的父母,以及他們的孩子,會對社會產生更為廣泛的影響。他們養育的孩子很少有傷害民眾的傾向,或者成為心胸狹窄的人,去破壞事物。這樣的內在價值觀有助于讓世界上更多的人關注地球——我們共同生活的地方。

在青少年向成人階段發展的時候,他們在心智上逐漸成為能為自己設定未來目標的人,能將它與過去和現在聯系在一起。他們還能更好地了解一個人的觀點,有時試著穿別人的鞋走一段路。在他們嘗試建立更親密的關系、做更長遠的承諾的時候,新的洞察力和共情心就被磨礪出來了。在他們進入大學、工廠,然后開始自己養家的時候,他們將會帶著你教給他們的價值觀。你將走入他們的內心,存在于他們的正直的品格與價值觀中。這是你在他們從嬰兒時期一直到成人階段,通過所有的對話、聲明、爭論以及所有愛的關注,教給他們的。

最后,如果你幸運,你還擁有一個絕好機會,用同樣的理解與關愛的價值觀教育新一代——孩子的孩子。這是文明與文化的延續之路。這讓優秀孩子去創造文明、締造文化。

在此我想感謝薩拉·馬奧尼,對這本書她做出了重要的貢獻。她在本書中充滿創意的、貼切的例子以及生動的寫作風格充分反映了本書的主旨和內容。我還要感謝南希·布萊斯羅·劉易斯,在撰寫本書某些章節的過程中,她提供了非常重要的幫助。我還要感謝休·莫里森所給予的指導性的支持,感謝薩拉·米勒在許多方面給予和我們合作的家庭以幫助,還要感謝簡·滕尼在本書的寫作初期提供的指導性幫助。

我無法用言語充分表達對梅洛伊德·勞倫斯的感激之情,在對本書的編輯過程中,她引入了一種感性且有組織的方式來完成這項工作。她讓這本《孩子有這10大品質就夠了》一書確實地展現出了優秀的孩子身上的品質。

因此,家長們應重視教育孩子的方式,教育方式對孩子來說是很重要的,應該正確的教育孩子。

你讓他避免了很多模糊、很多不容易回答的問題,讓他脫離了這個大世界,但是現在他要加入群體中,要自己冒險,他正面對更多道德難題。

例如當他面對對方三個攔截隊員正試圖斷下他的足球時,“推搡和推擠是不好的”、“分享是好的”這類的話已經不再對他有指導意義。他當然不會與其他隊員分享自己的球,因此你為他定下的分享的原則已經不再適用于新的情況中。

心理學家勞倫斯·科爾伯格發現了青少年將面對的這種模糊情況,他研究了作道德判斷時的不同程度的思考。“比如你是成年人,你的祖母病了,需要立刻吃藥,否則活不過今晚。但是鎮上唯一的藥店已經關門,你會打破藥店的門偷出救命的藥呢,還是遵守你的原則?”

當你和十幾歲的孩子談這些復雜的倫理問題時,你就是在幫助他在需要獨立做出決定時要擔負起責任。他想救祖母的命是道德對他的要求,這能讓他違犯法律嗎?如果他的祖母不是一個好人呢?在一個人處于生死邊緣時,是否能為了救人而不擇手段呢?如果藥劑師工作到很晚,被入侵者突如其來的聲音驚嚇,心臟病發作死亡,他該如何判斷自己的行為?這個哲學思考將幫助你的高中生孩子成為一個有邏輯的、思維縝密的思考者,他們自己將會創造性地思考對與錯的范圍。

通常,十幾歲的孩子面對的不是單純的生死方面的困境,而是他們能有情感地處理一件大事。比如洛蒂有兩個很要好的朋友,昨天晚上,在這兩個朋友去度假之前,她不能同時和兩人在一起。她該怎么處理這個問題,而且還不傷害朋友的情感呢?

家長對她的確處于兩難境地表示同情,可以給她信心;這種情況大多數成人也很難處理好。他們可能會想,要不要對其中一個女孩撒個無關痛癢的小謊,避免傷害她的感情。當然,你總是強調做個直率的人和告知真相的重要性。她會選擇和家人一起,而不和任何一個朋友在一起,從而避免這種困境嗎?對洛蒂來說哪種選擇是更合乎道德的決定?

鼓勵孩子具有道德感

1.在他沮喪時,幫助孩子平靜下來。

2.問他感覺怎樣,為什么這樣。

3.帶著共情與尊重之心對待任何年齡段的孩子;他從你的表率行為,而不是你的教導中學習。

4.設定嚴格但溫和且適當的限制。

5.面對孩子在青春期早期和十幾歲時不可避免出現的不確定的情況,進行很多“如果……會怎樣”的討論。

6.告訴孩子你也遇到過同樣的道德難題,也做過同樣遺憾的事,你了解他那激動的情感,告訴他你家族歷史中的宗教與倫理傳統。

對于年輕的成人來說,在他掙扎于這些復雜的道德與倫理問題中時,沒有簡單的答案能去安慰他。但是通過參與到蘇格拉底式的爭論,通過問他哪里、何時、為什么、怎么樣,以及到了什么程度的問題,勝過做出莊重的宣言:要做正確的事。你要提前數年為他提供實踐,讓他有機會縝密思考;還要為他提供所有優秀孩子都具備的智力上的嚴密性。

鼓勵孩子去自我反思的父母,以及他們的孩子,會對社會產生更為廣泛的影響。他們養育的孩子很少有傷害民眾的傾向,或者成為心胸狹窄的人,去破壞事物。這樣的內在價值觀有助于讓世界上更多的人關注地球——我們共同生活的地方。

在青少年向成人階段發展的時候,他們在心智上逐漸成為能為自己設定未來目標的人,能將它與過去和現在聯系在一起。他們還能更好地了解一個人的觀點,有時試著穿別人的鞋走一段路。在他們嘗試建立更親密的關系、做更長遠的承諾的時候,新的洞察力和共情心就被磨礪出來了。在他們進入大學、工廠,然后開始自己養家的時候,他們將會帶著你教給他們的價值觀。你將走入他們的內心,存在于他們的正直的品格與價值觀中。這是你在他們從嬰兒時期一直到成人階段,通過所有的對話、聲明、爭論以及所有愛的關注,教給他們的。

最后,如果你幸運,你還擁有一個絕好機會,用同樣的理解與關愛的價值觀教育新一代——孩子的孩子。這是文明與文化的延續之路。這讓優秀孩子去創造文明、締造文化。

在此我想感謝薩拉·馬奧尼,對這本書她做出了重要的貢獻。她在本書中充滿創意的、貼切的例子以及生動的寫作風格充分反映了本書的主旨和內容。我還要感謝南希·布萊斯羅·劉易斯,在撰寫本書某些章節的過程中,她提供了非常重要的幫助。我還要感謝休·莫里森所給予的指導性的支持,感謝薩拉·米勒在許多方面給予和我們合作的家庭以幫助,還要感謝簡·滕尼在本書的寫作初期提供的指導性幫助。

我無法用言語充分表達對梅洛伊德·勞倫斯的感激之情,在對本書的編輯過程中,她引入了一種感性且有組織的方式來完成這項工作。她讓這本《孩子有這10大品質就夠了》一書確實地展現出了優秀的孩子身上的品質。

因此,家長們應重視教育孩子的方式,教育方式對孩子來說是很重要的,應該正確的教育孩子。

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