首頁 搜索 分類
您當前的位置:首頁 » 生活 » 食譜

謹記 夏季養生需有度請切勿過度迷戀

1331

隨著人們生活水平、生活質量的提高,養生保健逐漸發展成為一股熱潮,但在中醫看來,過度迷戀養生不僅達不到保健養生的效果,

還可能適得其反。因此,養生需適度,要做到心胸有量、動靜有度、飲食有節、起居有常。

近年來,隨著養生熱潮的興起,越來越多人投入到養生保健的隊伍中。但凡事講究適度,如果過分迷戀保健養生,卻不善于總結自己的養生心得,養生保健只可能取得相反的結果。從中醫的角度來講,保健養生最高境界是順其自然,而要達到這一和諧狀態,首先要講究適度!

隨著人們生活水平、生活質量的提高,養生保健逐漸發展成為一股熱潮,但在中醫看來,過度迷戀養生不僅達不到保健養生的效果,還可能適得其反。因此,養生需適度,要做到心胸有量、動靜有度、飲食有節、起居有常。

過度迷戀適得其反

重養生、重保健、治未病,這是中華民族的大智慧。

養生熱潮的興起,大眾保健意識的增強,這對全民健康是很有幫助的。但是,大家在重視養生保健的同時,也需要懂得如何養生保健。也就是說,既要重視養生保健,更要善于養生保健。

專家認為,養生保健應該遵循自然界和人體生命的規律,也就是順其自然,也可以說順其自然是養生保健的最高境界。中醫學講究養生保健要“三和”:天人要和諧、人際要和諧、身心要和諧,即人與大自然要保持和諧,人與人之間要保持和諧,人的自身也要保持和諧。要想保持一種和諧的狀態,就一定要講究適度。

既然養生之道在于順其自然,講究適度。那么如何掌握這個“度”?在哪些方面需要注意這個“度”?

《黃帝內經》指出:“故智者之養生也,

必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔”。

“順四時而適寒暑”是說要順應春夏秋冬的各種變化,適應溫差變化對人體產生的影響;“和喜怒而安居處”的重點在“和”字上,強調要做到心態平和,情緒寧靜,如果心態不平和,情緒失去常度,那么吃山珍海味,住高檔住宅,刻意去保養,都不能身心健康;

“節陰陽而調剛柔”是說人體要保持健康,必須調節陰陽,剛柔相濟,達到平衡和諧的狀態。

《黃帝內經》這段話一連用了六個動詞:順、適、和、安、節、調,從這六個動詞中就能發現中醫學養生智慧的精髓就在于:順應適度、中正平和、平衡協調。根據這個思路,專家提出了“養生四有”的養生理念:心胸有量、動靜有度、飲食有節、起居有常。

養生四有都要適度

“心胸有量”是說心胸要如同大海一樣寬闊,心胸有量心歡暢,心理平衡保健康。如果做到了心胸有量,心情舒暢、心理平衡,就等于是掌握了心理保健的金鑰匙。所以大家在生活中一定要保持平常心,凡事不要斤斤計較,這樣才能活得快樂。

“動靜有度”是指在運動和寧靜兩個方面都要注意協調適度。但是,有人會誤認為運動就是需要越多越好,越強越好,這是不恰當的。

《博物志》說得好:“常小勞、勿過度”。這句話的意思就是說,人們需要經常適當的運動,但是千萬不要過度。《孔子家語》也說:“逸勞過度者,疾共殺之”。過度的動、過度的靜,都會影響身體健康。因此,專家認為,運動有兩個切忌:一忌過量運動,

二忌暴發運動。運動量一定要因人而異,“運動要適量,各人不一樣”。

對于老年人而言,適度的概念尤為重要。很多老年人覺得運動很重要,因此經常去爬山、爬樓梯來增加運動量。要知道在上下樓梯和爬山時,膝關節的承受力是走平地的三倍。而老年人本身由于關節常年被磨損,加上老年人骨質疏松很普遍,過度地鍛煉反而會適得其反,從而導致關節過早的出現問題。

所以老年人在運動時特別要注意保護膝關節,千萬不要蠻干。專家主張老年人最好進行輕緩的運動,對于高齡和體弱的中老年人,逍遙散步的效果最好。

“動靜有度”的“靜”,關鍵就在睡好一覺。莎士比亞把睡覺比喻成靈魂的妙藥,睡好一覺勝過吃大補藥。

如今,電子產品給我們的生活帶來了巨大的變化。坐著玩電子產品時,看上去是靜坐不走動,但這并不是真正意義上的靜。因此,大家要牢記“莫與機器太親密”。白天玩電腦機,晚上看電視機,24小時打手機,日久天長是危機,機器壞了換一件,身體垮了補不起。尤其是老年人,上網、玩手機更要注意適度。

“飲食有節”的“節”,首先就是量的節制。俗語說,每餐少一口,活到九十九。第二就是調節飲食,合理安排。很多人早餐不吃,午餐少吃,晚餐大吃,夜宵亂吃。正確的做法是:早餐要吃好,午餐要吃飽,晚餐要吃少。

科學的合理膳食對健康特別重要,一定要做到谷肉果菜巧安排。另外,有些養生節目過分地夸大了某些食物或是藥物的作用。專家提醒大家,不要太過迷戀某種食物或是藥物。如果妄想只需幾種食物或藥物來養生保健是絕對不可能的。

專家還特別提出有關飲食的訣竅:莫勸多吃點,勸君多嘗點。意思就說每天所吃食物的種類要多,吃量要少。不要刻意地追求大米多少克,肉食多少克,蔬菜多少克,水果多少克,這樣的要求太死板,日常生活中無法實施。對于蔬菜和水果,要做到“餐餐有蔬菜,每天有水果”。

“起居有常”就是指生活作息要規律。清代名醫張隱庵說:“起居有常,養其神也,不妄作勞,養其精也。夫神氣去,形獨居,人乃死。能調養其神氣,故能與形俱存,而盡終其天年”,這說明起居有常是調養神氣的重要法則。

神氣在人體中具有重要作用,它是對人體生命活動的總概括。人們若能起居有常,合理作息,就能保養神氣,使人體精力充沛,生命力旺盛,面色紅潤光澤,目光炯炯,神采奕奕。反之,若起居無常,不能合乎自然規律和人體常度來安排作息,天長日久則神氣衰敗,就會出現精神萎靡,生命力衰退,面色不華,目光呆滯無神。

適合自己最為重要

專家認為,養生之道,各有訣竅,適合自己,最為重要。前邊講的養生之道四個“有”,是中華保健的四大基石,但這只是基本的養生規律,而每個人的具體情況千差萬別,年齡大小,體質強弱,生活習慣,性格情緒,興趣愛好都各有不同,所以,一定要結合自己的實際,總結自己的養生訣竅,堅持實施,效果才好。

重視養生保健固然重要,但善于養生保健更重要。不要陷入過度迷戀養生的誤區,而要善于總結自己的養生心得,尤其要講究適度。最后,專家奉勸大家:養生保健,妙在適度!

不要太過迷戀某種食物或是藥物。如果妄想只需幾種食物或藥物來養生保健是絕對不可能的。

專家還特別提出有關飲食的訣竅:莫勸多吃點,勸君多嘗點。意思就說每天所吃食物的種類要多,吃量要少。不要刻意地追求大米多少克,肉食多少克,蔬菜多少克,水果多少克,這樣的要求太死板,日常生活中無法實施。對于蔬菜和水果,要做到“餐餐有蔬菜,每天有水果”。

“起居有常”就是指生活作息要規律。清代名醫張隱庵說:“起居有常,養其神也,不妄作勞,養其精也。夫神氣去,形獨居,人乃死。能調養其神氣,故能與形俱存,而盡終其天年”,這說明起居有常是調養神氣的重要法則。

神氣在人體中具有重要作用,它是對人體生命活動的總概括。人們若能起居有常,合理作息,就能保養神氣,使人體精力充沛,生命力旺盛,面色紅潤光澤,目光炯炯,神采奕奕。反之,若起居無常,不能合乎自然規律和人體常度來安排作息,天長日久則神氣衰敗,就會出現精神萎靡,生命力衰退,面色不華,目光呆滯無神。

適合自己最為重要

專家認為,養生之道,各有訣竅,適合自己,最為重要。前邊講的養生之道四個“有”,是中華保健的四大基石,但這只是基本的養生規律,而每個人的具體情況千差萬別,年齡大小,體質強弱,生活習慣,性格情緒,興趣愛好都各有不同,所以,一定要結合自己的實際,總結自己的養生訣竅,堅持實施,效果才好。

重視養生保健固然重要,但善于養生保健更重要。不要陷入過度迷戀養生的誤區,而要善于總結自己的養生心得,尤其要講究適度。最后,專家奉勸大家:養生保健,妙在適度!

 相關用戶問答
下一頁
推薦給朋友吧!
搜索
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示