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溺愛孩子導致七大可怕后果

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2014-08-15 2223
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作為父母, 寵溺孩子的心理當然可以理解, 自已的孩子誰又能真的狠下心來打罵批評, 有時候道理也懂, 可人是感性的, 涉及到自已的孩子, 畢竟是親骨肉怎能做到不寵不溺?不過人也得有理性的一面, 為了孩子的將來, 作父母的有時還真的必須恨下心來理性一點, 適當地寵愛孩子是應該, 但不能過度, 要把握其中的分寸, 毫無原則的過度寵溺, 對孩子有百害無一利, 對此必須要有充分的認識, 不要等到孩子長大不成器了才后悔莫及。 父母過度寵溺孩子會有些什么后果?

孩子變得自私自利

被過度寵溺的孩子,

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由于長期被父母的溺愛所包圍, 根本不知道為人著想, 不會將心比心, 不會站在他人角度考慮問題, 一切以自我為中心, 自私又自利。 也許有人會說, 這個社會就應該自私一點, 這樣才不會吃虧, 實在是大錯特錯, 自私也許能謀一時之利, 但自私之人的事業必定遲早會失敗, 感情生活也一樣, 所以孩子可以學習不夠好, 或者不夠聰明, 但絕對不能過于自私自利, 否則將來后果難以設想。

孩子性格驕橫乖張

孩子被寵溺直接的后果就是驕橫, 由于父母一切讓步, 也滿足其一切要求, 包括很多的無理要求, 其骨子里就養成他是老大的思想, 父母得聽他的, 敢于騎在父母頭上說話做事, 不懂得讓步, 不懂得寬容, 更受不了委屈, 性格驕橫目中無人, 行為乖張專橫。

孩子做事懶散無紀律

在父母的眼里, 他就是老大, 誰也管不了他, 而且吃喝拉撒行食住行都有父母代辦,

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什么事也不想做, 日益變得懶散, 偶爾做一點事也是丟三拉四, 更沒有紀律性, 在他眼中, 他就是紀律, 他可以不聽別人的, 別人卻必須聽他的, 將來在社會上勢必難于立足。

孩子不懂禮節目無長輩

由于父母的過度寵溺, 對于孩子的一些不良行為和不禮貌行為也沒有阻止, 孩子根本不知道什么是禮貌, 目無長輩, 口無遮攔, 更沒有基本的做人禮節, 因為他壓根兒不知道禮節禮貌為何物。

孩子懦弱不能經受困難

長期生活在父母的呵護寵溺下, 從小不知道什么是困難, 因為一切有父母代為解決, 一旦遇到困難就會手足無措, 性格變得懦弱, 根本無法行大器, 成不了大事業, 經受不了任何一點小小的困難, 就像溫室里的花朵, 一旦開溫室就必然被暴風雨摧毀。

孩子人際關系障礙

由于自私自利, 一切以自我為中心, 行事專橫無紀律,

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目中無人, 自然無法與人和諧相處, 與他人的交流也變得障礙, 人際關系是一種互動和互利的交流, 而被過度寵溺的孩子總以為自已是皇帝老大, 不肯委屈自已, 不肯為人著想, 總站在不平等的角度來行事, 自然沒人愿意和他交往, 其人際關系必然一塌糊涂, 必然成了孤家寡人, 學習就業以及愛情婚姻可能都變得困難。

孩子健康狀況不良

孩子被寵溺過度一個最直接的后果也許就是對孩子身體的損害, 要么過于挑食, 營養不良, 要么就是任性暴飲暴食, 過于肥胖, 兩者都是健康的大敵;由于懶惰, 更不會去鍛煉身體, 于是健康狀況越來越差, 從小就落下病根子, 對今后一輩子的身體狀況都會有影響。 時代、文化和隔代撫養加劇了溺愛廣州白云心理醫院的咨詢師榮偉玲說, 至少有三個原因促發了溺愛在中國的流行:時代背景、文化背景和隔代撫養。

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1、首先是時代背景

改革前的幾十年時間里, 我們一直生活在物質生活條件非常匱乏的條件下, 而且每個家庭一般都有多個兄弟姐妹, 我們不僅分到的物質關愛很少, 就算精神關愛也偏少。 這樣一來, 我們的很多渴望都沒有得到滿足, 而這些沒有被滿足的渴望藏在我們內心中, 就成了我們“內在的小孩”的重要內容。 現在, 我們身為父母了, 卻生活在一個物質條件相對非常豐盛的時期, 于是我們“內在的小孩”的未被滿足過的愿望被充分喚起。 并且, 因為現在主要是獨生子女, 于是至少父母兩個人的“內在的小孩”被投射到一個獨生子女身上了, 這就很容易導致溺愛。 現在的父母經常感嘆:“我那個年代, 什么都沒得到過, 我一定不能讓我的孩子再重復我那種生活。 ”這句話里的孩子, 不僅是真實的孩子, 也是深埋在我們心中的那個“內在的小孩”。

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我們一股腦地、近乎失去理智地去溺愛孩子, 其實是在通過孩子去實現我們過去未曾實現的愿望。

2、其次是文化背景

榮偉玲說, 我們的文化是, 自愛有罪, 應該愛別人。 但是, 人天性首先是自愛的, 我們被教導不自愛, 其實是違反了人性。 在這種教導下, 我們壓抑了自愛, 但被壓抑的自愛的需要必須表達出來, 而孩子無疑是最適合的表達對象。 這樣一來, 我們在愛孩子的時候, 容易比那些尊重自愛文化中的人失去分寸。

3、隔代撫養

隔代撫養很容易導致溺愛, 不少父母表示, 自己從小在父母的嚴厲教育下長大, 卻從沒有見過他們動過孫輩一個手指頭。 并且, 隔代撫養仍是我們常見的一種撫養方式。 上海做的一項調查顯示, 隔代撫養在上海家庭中所占比率為16.7%, 而中國母親網做的一項網絡調查顯示, 僅有31%的父母“既不認可隔代教育,

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又自己帶孩子”, 57%的父母是“不認可隔代教育, 但因為忙碌所以只能讓老人帶孩子”, 12%的父母“既認可隔代教育, 又讓老人帶孩子”。

隔代溺愛的六大原因隔代撫養為什么容易導致溺愛呢?這里面有非常復雜的心理原因。

(一)責任感的缺位

榮偉玲認為, 責任感的缺位是導致隔代溺愛的一個重要原因。 “子不教, 父之過”, 所以做父母的就算想寵愛孩子, 也懂得應有所收斂, 否則會慣壞他, 而且我們得為此負責。 但是, 如果我們做了爺爺奶奶或外公外婆, 那么在寵愛孫輩時就少了這一層顧慮, “從這個角度講, 祖父輩的溺愛孫子孫女是一種不負責任的行為。 ”案例:一位母親為幫助兒子改掉馬虎的習慣, 要求他每天把家庭作業記下來, 回家做完后再仔細檢查一遍。 可孩子嫌煩, 奶奶看在眼里疼在心里, 經常瞞著媳婦去學校抄題目, 再悄悄幫孫子改正錯題。

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孩子省心了, 可毛病未改, 到了期中考試時數學剛及格, 結果母親發火、奶奶垂淚, 家里亂成一團。

(二)對死亡的恐懼

在隔代撫養中, 做祖父輩的特別怕孫子輩的出什么安全問題, 他們特別在意安全, 這主要有兩個原因:第一、孩子畢竟不是自己的, 一旦照顧中出現安全問題, 他們會覺得對不住兒女。 第二、做老人的, 開始越來越多地面對死亡問題, 很多老人無法面對自己心中的死亡恐懼, 于是將這種恐懼投射到孫輩身上, 也特別擔心他們出問題。 雖然做父母的也會有這種擔心, 但老人們的擔心經常會顯得缺乏理性, 這主要是因為他們的死亡恐懼。 實際上, 如果做父母的經歷過太多的生死離別, 他們也很容易特別在意孩子的安全問題。 案例:7歲的郁兒特別怕黑, 一般的孩子到了這個年齡, 早就一個人睡了, 但她一個人的時候就會害怕, 就會哭。 郁兒的媽媽想培養女兒的獨立習慣,

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堅持讓女兒一個人睡, 但她婆婆經不住孫女的懇求, 只要郁兒一提出要求, 她就去陪孫女睡。 郁兒的媽媽寫信來說, 她覺得自己無法調節這種事情, 而她丈夫也不愿意責備自己的媽媽, 所以這種事情就一直延續了下來。 顯然, 郁兒的媽媽和爸爸都在逃避自己的責任, 他們覺得作為晚輩不能責備媽媽, 所以希望我能給他們提供靈丹妙藥, 從而既不和老人對峙, 又可以達到讓女兒一個人睡的目的。 但這樣的靈丹妙藥是不存在的, 他們如果想讓女兒獨立, 就只有去和老人對峙, 當然要講究一下對峙的方法。 至于郁兒和奶奶, 在我看來, 其實不是奶奶在滿足孫女的需要, 而是孫女在滿足奶奶的需要。 小孩是非常敏感的, 他們能敏銳地捕捉到大人的心理需要, 并自認為自己可以解決, 因為這個年齡段的孩子還在自戀, 他們內心深處認為自己應該為大人的難過負責,并會犧牲自己以解決大人的心理需要。那么,郁兒奶奶的心理需要是什么呢?很可能就是對死亡的恐懼,她對死亡的恐懼投射到孫女的頭上,而孫女以“怕黑”的形式表達出來。于是,老人就有了和孫女黏在一起的理由。所以說,孫女和奶奶一起睡,滿足的不是孫女的成長需要,而是奶奶要逃避死亡恐懼的需要。

(三)爭寵

在以前的家庭中,因為孩子多,一般是孩子要競爭長輩的愛。但現在,這種情況顛倒了過來,最新一代的孩子生活在“4+2+1”的家庭中,爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽6個人的愛都投入到一個孩子身上。并且,為了讓孩子更在乎自己的愛,這6個人不免會出現競爭的格局,大家都爭著向孩子表達愛,甚至唯恐被其他人壓過。父母要負責任,所以會控制自己的爭寵心理,但老人們就容易失去控制。“這是一種‘爭寵’。”袁榮親說,“并且,爭寵的目的是讓孩子高興,而不是讓孩子成長。”案例:6歲的嘉嘉和爸爸媽媽、外公外婆生活在一起,每當媽媽對她的錯誤行為進行教育時,外公外婆總免不了在旁邊插上一些話,譬如“孩子還小,不懂事”,“你小時候我都沒這樣對過你”,“孫女乖,待會兒我給你買好吃的,氣死你媽媽”。不僅如此,爺爺奶奶打電話時,總是先問孫女,爸爸有沒有難為她,有的話,給他們說,他們會給乖孫女出氣。

(四)“內在的小孩”的投射

人老了,自己也會變成小孩。這主要是,他們發現,自己說了算的地方越來越少,結果他們容易變得和孩子一樣固執和任性,總需要兒女們的安撫和說服。但同時,他們一樣會覺得自愛有罪,無法坦然地面對自己“內在的小孩”的需要,于是將它投射到真正的小孩———孫輩身上,從而進行無限度的溺愛,一切以孩子的快樂為標準,從不指責孩子的過錯,這其實也是他們內心中渴望的原則。案例:退休的張婆婆與丈夫對唯一的外孫疼愛有加,6歲的孩子在家里是絕對的“小霸王”,外孫的拳打腳踢、破口大罵,向來被他們笑納為“享受”。外孫上學前班了,從家里到學校只有區區300米的路,老人心疼孩子,卻要用“摩的”接送。

(五)補償心理

在教育兒女的時候,老人們曾經苛刻過,因為要負教育的責任。在苛刻的教育中,老人可能埋下了一些內疚心,于是當有了孫輩后,對其特別溺愛,其實內心深處是想借此補償一下兒女,畢竟孫輩是兒女的生命的延續。

(六)傳宗接代的沖動

北京大學心理學教授王登峰說,傳宗接代———也即傳播我們自己的基因———是我們最重要的本能需要。一開始,兒女們負擔著這個責任,所以老人們會溺愛兒女。但當兒女們生兒育女后,他們傳宗接代的任務就完成了,現在該孫輩們承擔這個責任了,所以老人們會對孫輩特別地疼愛有加,讓兒女們經常會產生嫉妒感。以上這些原因綜合在一起,使得隔代撫養更容易演變成溺愛。并且,因為我們的文化特別講孝道,所以孩子的爸爸媽媽在挑戰老人們失去理性的溺愛時,會感覺到很大的壓力,再加上現在做父母的普遍又比較忙,他們只好放手讓老人去管,這進一步加劇了溺愛的情形。

他們內心深處認為自己應該為大人的難過負責,并會犧牲自己以解決大人的心理需要。那么,郁兒奶奶的心理需要是什么呢?很可能就是對死亡的恐懼,她對死亡的恐懼投射到孫女的頭上,而孫女以“怕黑”的形式表達出來。于是,老人就有了和孫女黏在一起的理由。所以說,孫女和奶奶一起睡,滿足的不是孫女的成長需要,而是奶奶要逃避死亡恐懼的需要。

(三)爭寵

在以前的家庭中,因為孩子多,一般是孩子要競爭長輩的愛。但現在,這種情況顛倒了過來,最新一代的孩子生活在“4+2+1”的家庭中,爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽6個人的愛都投入到一個孩子身上。并且,為了讓孩子更在乎自己的愛,這6個人不免會出現競爭的格局,大家都爭著向孩子表達愛,甚至唯恐被其他人壓過。父母要負責任,所以會控制自己的爭寵心理,但老人們就容易失去控制。“這是一種‘爭寵’。”袁榮親說,“并且,爭寵的目的是讓孩子高興,而不是讓孩子成長。”案例:6歲的嘉嘉和爸爸媽媽、外公外婆生活在一起,每當媽媽對她的錯誤行為進行教育時,外公外婆總免不了在旁邊插上一些話,譬如“孩子還小,不懂事”,“你小時候我都沒這樣對過你”,“孫女乖,待會兒我給你買好吃的,氣死你媽媽”。不僅如此,爺爺奶奶打電話時,總是先問孫女,爸爸有沒有難為她,有的話,給他們說,他們會給乖孫女出氣。

(四)“內在的小孩”的投射

人老了,自己也會變成小孩。這主要是,他們發現,自己說了算的地方越來越少,結果他們容易變得和孩子一樣固執和任性,總需要兒女們的安撫和說服。但同時,他們一樣會覺得自愛有罪,無法坦然地面對自己“內在的小孩”的需要,于是將它投射到真正的小孩———孫輩身上,從而進行無限度的溺愛,一切以孩子的快樂為標準,從不指責孩子的過錯,這其實也是他們內心中渴望的原則。案例:退休的張婆婆與丈夫對唯一的外孫疼愛有加,6歲的孩子在家里是絕對的“小霸王”,外孫的拳打腳踢、破口大罵,向來被他們笑納為“享受”。外孫上學前班了,從家里到學校只有區區300米的路,老人心疼孩子,卻要用“摩的”接送。

(五)補償心理

在教育兒女的時候,老人們曾經苛刻過,因為要負教育的責任。在苛刻的教育中,老人可能埋下了一些內疚心,于是當有了孫輩后,對其特別溺愛,其實內心深處是想借此補償一下兒女,畢竟孫輩是兒女的生命的延續。

(六)傳宗接代的沖動

北京大學心理學教授王登峰說,傳宗接代———也即傳播我們自己的基因———是我們最重要的本能需要。一開始,兒女們負擔著這個責任,所以老人們會溺愛兒女。但當兒女們生兒育女后,他們傳宗接代的任務就完成了,現在該孫輩們承擔這個責任了,所以老人們會對孫輩特別地疼愛有加,讓兒女們經常會產生嫉妒感。以上這些原因綜合在一起,使得隔代撫養更容易演變成溺愛。并且,因為我們的文化特別講孝道,所以孩子的爸爸媽媽在挑戰老人們失去理性的溺愛時,會感覺到很大的壓力,再加上現在做父母的普遍又比較忙,他們只好放手讓老人去管,這進一步加劇了溺愛的情形。

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