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別忽視生活化早教

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孩子的早期教育得到越來越多的重視, 在運用各種早教方法的同時, 其實最不應忽視的就是生活化的早教。 生活化早教, 就是倡導在日常生活中促進兒童早期發展。 下面我們看看原因。

已經有很多人在爭議中國的傳統教育模式和美國的常青藤模式。 比如說, 中國傳統的教育大多從背書開始, 即使不提倡讀經的家長, 讓孩子背誦“鋤禾日當午”、“白日依山盡”等等也是家常便飯。 但常青藤教育反對死記硬背。 有的研究結果甚至表明:過早死記硬背的教育, 雖然使孩子頭幾年學業上領先于人, 但日后容易厭學,

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學習成績常常會落后于那些晚開始的孩子。

在中國傳統的教育中, 孩子們最大的責任就是記住大人告訴自己的事情, 很少有討論, 更不用說提問了。 常青藤的教育則正好相反, 總要從孩子的問題開始、讓孩子自己啟動自己的大腦。 孩子只要學會挑戰大人, 長大可能超過自己的上一輩, 建設一個更美好的世界。 這種教育絕不僅僅限于課堂, 而是滲透到生活中的一點一滴, 從孩子啼哭時是否要抱, 到出去購物怎么花錢, 幾乎無所不包。

生活式早教影響逐漸擴大

生活化早教已經影響到國內越來越多的知識型女性。

家長可以從健康、科學、社會、語言和藝術五個方向, 充分與孩子互動:一起做游戲、聽音樂、讀書、散步、收拾東西。 細心的家長更可借機把孩子身邊的“生活元素”變成教具:電話、窗簾、牙刷、浴缸、毛巾、電視遙控器、沙發、抽屜、衣服鞋襪、茶杯、鍋碗瓢盆……家長還需要及時了解孩子不同時期有不同的敏感期。

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比如, 孩子首先用嘴來感知世界, 因此吮吸手指往往是為了滿足探索的需要。 等孩子到了手的敏感期, 就會非常享受于抓和扔東西, 如果這時家長要求孩子“不要動”、“安靜”, 就等于抑制了孩子正常的發展需要。

第一個該受教育的應是父母

兒童文學家樊發稼感嘆:“中國的孩子太累了, 沒有時間玩耍, 太早失去了淘氣的機會和能力。 ”英國著名教育家赫伯特·斯賓塞的《斯賓塞的快樂教育》曾引起了西方社會的教育革命。 研究快樂教育理論學說的錢玉博士推出東方版的《快樂教育》, 講述了學齡前、小學、初中、高中各個階段家庭教育的重點及方法, 并將0至18歲的成長過程和教育重點用一幅手繪的“快樂教育循環鏈”生動地展示給讀者。

像這樣早教圖書正越來越多地涌現。 提倡生活式早教的專家強調,

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父母的高素質是培養子女高素質的基礎, 家長的高素質與學歷無關, 沒有學歷有智慧的父母一樣能培養出高素質的孩子。

其次, 父母與子女親密相處非常重要。 另外, 專家還特別提出要從小培養孩子良好生活、學習習慣, 強調及時發現、解決孩子不同的成長階段的不同問題。 身為成人, 我們可以選擇給孩子理解還是誤解, 是給以快樂還是壓迫。 早教, 第一個該受教育的就是成人。

生活化早教, 就是倡導在日常生活中促進兒童早期發展。 對于孩子來說, 家庭是他最重要的活動場所, 因此, 生活化早教特別強調家庭環境以及家人對孩子早期成長的重要性, 主張“早期教育不是教育孩子, 而是教育父母”。

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