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家境對孩子意味著什麼

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我們暫定社會上有三類家庭, 一類家庭是富貴家庭, 一類家庭平常人家, 一類家庭是貧困家庭。 富貴家庭物質條件優越, 高檔消費, 不在話下, 而且有很好的社會地位;平常人家奢華不起, 但是有事也能應付, 不需要出門去借, 比上不足, 比下有餘;貧困家庭, 日子過得非常艱難, 柴米油鹽經常斷, 應付生活和發展的必需依然吃力。 我們要討論的是家境的差異對孩子意味著什麼, 三類家庭對孩子的發展各有什麼利弊。
富貴的家庭好處在於它可以給孩子一個很好的起點, 可以讓孩子擁有更多的機會,
可以在孩子的發展中不時地助上一臂之力, 可以給孩子做人的底氣, 可以讓孩子擁有更大的抱負。 這樣家庭走出的大人物, 不僅功勳卓著, 且身心和諧, 多有回饋感恩之心。 比爾。 蓋茨, 列夫。 托爾斯泰就是這樣的典型。
而這樣的家庭的不利在於非常容易讓孩子形成“寄生人格”。 這些家庭的孩子一出生面臨的就是溫柔富貴鄉、花柳繁華地, 沒有生存的壓力, 不知求生的艱難, 想要的東西太容易得到, 身邊的人都抬著臉看他們的家世, 從而很容易讓他們好吃懶做, 貪圖享受, 沒有奮鬥的動力, 做事不踏實, 做人不謙恭, 高不成, 低不就, 形成紈絝子弟的作風。 這樣的例子比比皆是, 從清朝的八旗子弟到後來的高幹子女多是這樣的作派,
我們身邊最常見的就是, 父母是一方領導, 到最後自己退休了就靠自己的人脈為孩子找個工作、尋個出路。
平常人家的好處在於他們比上不足、比下有餘, 家境不足以讓孩子寄生, 不足以讓孩子脫離自我奮鬥, 又為孩子的生活和發展可以提供必要的條件。 這樣可以讓他們有恰當的自尊心、自我意識以及積極的人生設計。 這類家庭走出的人才是最多的。
平常人家的弊端在於讓孩子“小成即安”, 平庸度日。 也正是“比上不足, 比下有餘”的環境, 讓他們產生“差不多就行了”“不比別人差就行了”的潛意識, 這類家庭走出的人才雖然是多, 但是高級人才卻非常少。
貧困家庭的孩子與上面兩種大有不同, 他們一出生就面臨著壓力和缺失,
不僅是物質的匱乏還有社會的尊重。 “體面、風光的生活”, “像一個人物一樣活著”是這樣家庭大多孩子終生的願望, 超越貧困無告的窘境是他們奮鬥的動力。 人進取的動力有兩種, 一種是 , 另一種是“缺失性動機”。 後者可以產生巨大的張力, 這樣的張力會讓人在困難、挑戰和機遇面前爆發出驚人的能量, 他們比其他家庭的孩子更刻苦更努力更願意付出更富有彈性, 從而貧寒子弟經常創造奇跡。 這樣的例子歷來被廣為傳誦, 無需在此列舉。
貧困家庭的劣勢也很明顯。 真正“從奴隸到將軍”的人畢竟是少數, 更多的情況是“人窮志短, 馬瘦毛長”。 作為社會的底層, 他們缺乏尊重、關注和發展的機會, 觀念得不到啟蒙,
缺乏足夠的教育條件……以至於孩子們沒有自尊心, 卑卑怯怯;缺乏發展機會, 疲於奔命, 高危勞作, 微薄收入。 上一代人沒有發展的機會, 也就不能給孩子創造發展的機會, 從而形成了惡劣的代際迴圈。
那麼, 什麼決定了三類家庭中的孩子的發展呢?或者說三類家庭如何趨利避害呢?我的回答的是:教育。 我們不能說教育是萬能的, 尤其是對那些赤貧家庭來說, 但我要強調的是教育的樞紐作用。 也就是說, 在最基本的物質條件下, 教育可以影響甚至決定孩子的發展是否是積極的。
比如, 富貴家庭從小讓孩子尊重別人的勞動, 讓孩子知道依賴父母的財富是讓人羞愧的是, 不滿足任何孩子超出他所需要的物質要求, 要求孩子力所能及的幫助家人做事,
創造機會讓孩子接觸真正的優秀的人以便於其樹立精神的榜樣;比如, 平常人家平時生活節儉, 對孩子教育的投資卻不惜代價, 從小寄予孩子較高的要求, 杜絕輕易的滿足, 以懶惰和懈怠為恥, 儘早建立孩子強大的自信心和自尊心, 讓孩子對自己有要求、有計劃;比如, 貧苦人家的父母, 無論從事什麼職業, 都有尊嚴的去做, 都高要求得去做, 對自己節儉對別人慷慨, 時時懷有感恩和進取之意, 盡力的創造機會豐富孩子的閱歷和見識, 用自己對生活的積極態度激勵孩子向上之心。
簡單來說, 任何家庭的孩子都有機會, 只要他們的父母有教育的本事。 這個本事既包括教育的觀念和知識, 也包括教育的技術。

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