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浪漫詩風之祖

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屈原(前 340~前 278),名平,字原,戰國時代楚國人,是我國文學史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。

他的作品富有獨創性和浪漫主義色彩,對我國古代詩歌的發展產生過極其深遠的影響。

少年時代,屈原家住山上,每天讀書必須跨過湍急的溪水,穿過蒼蒼林莽到山下的樂平里。他早去晚歸,家里人很不放心,媽媽常讓姐姐屈須到書房去接他。

一天,濃重的夜色籠罩著山頭,屈原還沒有回來。屈須到山下書房問塾師,知道弟弟背完晚書,第一個離開書房回家了。屈須返回家里,屈原還沒回來。

媽媽著急了,連忙求鄰居幫忙到溪澗和后山上去找。結果,到處不見屈原的影兒。媽媽失望地回到家,一進門,卻看見屈原正吃飯呢。問他剛才到哪兒去了,他只是笑笑,就是不說話。

這件事引起了姐姐的好奇。第二天下午,屈須早早趕到書房,等弟弟背完晚書,便悄悄地跟在后邊。穿過樹林,越過溪流,她跟著,跟著,只見屈原在溪旁一閃,不見了。屈須以為弟弟回家了,可是到了家里,才知道弟弟并沒有回來。屈須更加奇怪,就又返回去找弟弟。

原來,小溪旁邊有一個天然巖洞,每天放學以后,屈原總要鉆進這個巖洞里刻苦讀書。這個巖洞雖然不大,但景物別致:洞壁如浮雕圖案,花鳥蟲草,情態各異;洞頂懸掛著石鐘乳,千姿百態,

水順著鐘乳石尖一滴一滴地滴下來,叮咚叮咚,猶如玉落銀盤,更顯得洞里幽靜深邃。這天,屈原照例走進洞里,來到他早已支好的石桌石凳旁邊,把小藤包放在桌上,掏出書本,端坐在凳子上,低聲背誦起來。他哼著哼著,不禁聲音漸漸激昂起來,音韻深沉,宛如驚濤拍岸……過了一會兒,他義坐下來,雙手托腮,疲憊地閉上雙目。恍惚間,屈原看見一個人影從石縫中走出來,提著衣裙,飄飄悠悠地來到屈原身旁,舞著長袖,向他施禮,然后捧著一疊厚厚的書簡獻給他。屈原不由心中一怔:難道真是仙女面傳天書嗎?他急忙參拜仙女,接過書一看,原來是一部《楚聲》。“漁夫歌”“五谷調”“砍柴曲”“蠶花謠”“越人歌”……盡是楚國各地民歌民謠。屈原驚疑道:“人間煙火之事,
上天如何知道?”他分外激動,再拜仙女,低聲問道:“好詩向誰求?請仙姑賜教。”

說完,抬頭一看,眼前仙姑已不知去向,手中天書也無影無蹤。半晌,聽見一女子的聲音:“真詩乃在民間!”這聲音把屈原弄懵了。“仙姑在哪里?”

屈原驚叫著,回頭一看,原來是姐姐屈須。屈須尋到洞里,見弟弟打盹,說著夢話,便答了一句,這才使屈原從迷夢中清醒過來。

屈須一邊責備弟弟,一邊拉著他向洞外走。一出洞,姐弟倆便聽見山上傳來丁丁(zhēng)的伐木聲和悠揚的山歌聲。屈原央求著:“好姐姐,咱們聽一會好嗎?”姐弟倆坐在溪邊,只聽見: 河水清清喲,波汶像連環 栽秧割稻你不管喲,憑什么千捆萬捆往家搬?…… 屈原聽到這歌聲帶著無比的憤怒和怨恨,

深深地感嘆道:“果真‘好詩在民間’。”他邊聽邊記,記好了就讀給姐姐聽,直到很晚了才回到家中。

從此,屈原常找樵夫、獵人、漁翁、蠶女、巫師等采集民間歌謠,并在小溪旁這個巖洞里加以整理、吟詠。這為他后來創造出文學的一種形式-騷體,打下了堅實的基礎。

屈原以后官至三閭大夫,因直諫而遭貶。他愛國的抱負無法施展,于公元前 278 年農歷五月初五,投汨羅江而死。

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